{"id":6189,"date":"2014-07-31T16:18:48","date_gmt":"2014-07-31T19:18:48","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaregional.com.br\/site\/?p=6189"},"modified":"2024-01-26T09:46:38","modified_gmt":"2024-01-26T12:46:38","slug":"um-templo-para-mil-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaregional.com.br\/site\/2014\/07\/31\/um-templo-para-mil-anos\/","title":{"rendered":"Um templo para mil anos"},"content":{"rendered":"

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Fundado em 2002 em Cabre\u00fava, em meio \u00e0 natureza e o sil\u00eancio da Serra do Japi, o Centro de Medita\u00e7\u00e3o Kadampa \u00e9 o maior do mundo<\/figcaption><\/figure>\n

O Centro de Medita\u00e7\u00e3o Kadampa, em Cabre\u00fava, \u00e9 o maior constru\u00eddo no mundo e teve \u201ccuidados extraordin\u00e1rios\u201d para que possa permanecer por mil anos<\/em><\/p>\n

 <\/span><\/em>Poucos sabem, mas a regi\u00e3o possui o maior templo do Budismo Kadampa no mundo. Ele foi fundado em 2002 em Cabre\u00fava, em meio \u00e0 natureza e o sil\u00eancio da Serra do Japi. A tradi\u00e7\u00e3o Kadampa teve in\u00edcio em 982 e foi disseminada no Tibete, mas tem sido amplamente espalhada pelo Ocidente. Tanto que al\u00e9m de Cabre\u00fava, outros templos menores foram constru\u00eddos na Inglaterra e nos EUA, mais especificamente em Nova York. O daqui, incluindo os alojamentos dos residentes, tem cerca de 2.500 metros quadrados, contando ainda com outras constru\u00e7\u00f5es, como vesti\u00e1rios, chal\u00e9s de madeira, chal\u00e9 de retiros, cozinha e cafeteria.<\/p>\n

O templo brasileiro \u00e9 uma edifica\u00e7\u00e3o quadrada, com quatro entradas e cobertura em cinco n\u00edveis octogonais, cujos vidros t\u00eam as cores azul, branco, verde, vermelho e amarelo para representar as cinco fam\u00edlias de Buda, como explica o professor e monge Gen Kelsang Tsultrim, que conversou com a Revista Regional. Segundo ele, toda a constru\u00e7\u00e3o em Cabre\u00fava teve \u201ccuidados extraordin\u00e1rios\u201d, para que o mesmo possa permanecer por 1.000 anos. \u201cTemplos, em geral, s\u00e3o uma representa\u00e7\u00e3o da Terra Pura de Buda\u201d, comenta o monge.<\/p>\n

Aberto ao p\u00fablico (para budistas e fi\u00e9is de outras religi\u00f5es), o Centro de Estudo Kadampa faz parte do Projeto Internacional de Templos -criado pelo l\u00edder da tradi\u00e7\u00e3o, chamado de vener\u00e1vel Geshe-la-, que visa construir outras unidades ao redor do planeta, as quais, segundo ele, ser\u00e3o o foco da pr\u00e1tica espiritual de gera\u00e7\u00f5es e objeto de devo\u00e7\u00e3o de incont\u00e1veis peregrinos. \u201cN\u00e3o constru\u00edmos templos para nosso desfrute, e sim para o desfrute das pessoas das gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras\u201d, explica o professor Gen Kelsang Tsultrim, que continua: \u201cQualquer pessoa, seja ela budista ou n\u00e3o, religiosa ou n\u00e3o, que veja um templo ou Budas, receber\u00e1 b\u00ean\u00e7\u00e3os especiais que no futuro, inevitavelmente, causar\u00e3o a liberta\u00e7\u00e3o dessa pessoa, isto \u00e9, a sua ida para o Nirvana.\u201d<\/p>\n

Geshe-la considera a constru\u00e7\u00e3o dos templos um dos maiores trabalhos que ele realizou. Tanto que costuma dizer: \u201cBasta olhar para um templo com mente feliz para sentir paz. Isso cria marcas especiais em nossa mente. E devido ao poder desse objeto especial, problemas como a raiva e apego s\u00e3o reduzidos.\u201d Para os budistas, u<\/em>m templo \u00e9 um lugar sagrado que eleva a mente. \u201cO mundo moderno estimula as pessoas constantemente, ent\u00e3o elas precisam de sil\u00eancio, quietude e inspira\u00e7\u00e3o\u201d, adverte o professor.<\/p>\n

L\u00f3tus<\/strong><\/p>\n

A Revista Regional esteve visitando o Centro Kadampa. Toda a arquitetura, assim como os s\u00edmbolos expostos em seu interior e por toda a fachada e telhado, t\u00eam diferentes significados conforme a tradi\u00e7\u00e3o budista. As entradas, por exemplo, simbolizam: as diferentes maneiras de entrar no caminho da liberta\u00e7\u00e3o, as quatro faces de Buda Heruka, e a indica\u00e7\u00e3o de que o templo \u00e9 aberto a todos, sem julgamentos. J\u00e1 a representa\u00e7\u00e3o da flor de l\u00f3tus, bem no centro de seu piso, tem refer\u00eancia na purifica\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo. \u201cA flor serve para lembrar que precisamos nos tornar seres puros, mesmo vivendo num mundo impuro, tal como um l\u00f3tus que cresce nos p\u00e2ntanos com p\u00e9talas brancas e pureza imaculada\u201d, detalha o monge e professor Gen Kelsang.<\/p>\n

A Roda do Dharma, no alto da parte central do seu interior, indica o movimento dos ensinamentos de Buda mundo afora. No topo da cobertura h\u00e1 um Lanternim que cont\u00e9m duas escrituras: o livro \u201cCaminho Alegre da Boa Fortuna\u201d representando os Sutras e o livro \u201cEss\u00eancia do Vajrayana\u201d representando os Tantras. Na cobertura h\u00e1 diversos vajras de cinco pontas, que simbolizam a sabedoria ou a for\u00e7a indestrut\u00edvel. O vajra que est\u00e1 no topo do lanternim, em particular, simboliza as cinco sabedorias de Buda, a mais alta realiza\u00e7\u00e3o poss\u00edvel, e a conclus\u00e3o do caminho espiritual. J\u00e1 as placas com vajras cruzados em seu interior representam prote\u00e7\u00e3o contra os obst\u00e1culos das quatro dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u201cTemos ainda o trono principal, que \u00e9 de uso exclusivo de nosso guia espiritual, o vener\u00e1vel Geshe-la, e foi usado por ele na cerim\u00f4nia de inaugura\u00e7\u00e3o do templo em outubro de 2010\u201d, acrescenta.<\/p>\n

Um enorme altar ocupa ponta a ponta o interior do templo, embora dividido em tr\u00eas m\u00f3dulos. Neste, est\u00e3o cinco est\u00e1tuas, uma estupa e livros. Dentre as tr\u00eas est\u00e1tuas grandes: a central representa Buda Shakyamuni, o Buda da era atual; a da direita, que \u00e9 Buda Kashyapa, o Buda da era anterior; e a est\u00e1tua \u00e0 sua esquerda representa Buda Maitreya, o Buda da pr\u00f3xima era.<\/p>\n

\u201cNo fundo do templo, \u00e0 direita, est\u00e1 um m\u00f3vel com uma est\u00e1tua e duas cole\u00e7\u00f5es de livros. A que est\u00e1 \u00e0 direita da est\u00e1tua de Amitayus \u00e9 chamada de Kangyur, tem 108 volumes que cont\u00eam todos os 84 mil ensinamentos dados por Buda Shakyamuni. J\u00e1 a cole\u00e7\u00e3o de livros que est\u00e1 \u00e0 esquerda de Amitayus, \u00e9 chamada de Tangyur. Tem 120 volumes que cont\u00eam os coment\u00e1rios aos 84 mil ensinamentos de Buda, feitos por seus principais disc\u00edpulos. H\u00e1 tamb\u00e9m tr\u00eas conjuntos de 35 imagens de Budas fixados nas paredes laterais e dos fundos. Elas representam os Budas Confessionais, cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 ajudar as pessoas a neutralizarem os efeitos de a\u00e7\u00f5es negativas\u201d, enumera o professor.<\/p>\n

Sobre cada porta de acesso ao templo, do lado externo, h\u00e1 uma Roda do Dharma e um Casal de Cervos. O cervo macho, segundo ele, representa a mente muito sutil de grande \u00eaxtase e o cervo f\u00eamea, a sabedoria que realiza a verdadeira realidade. J\u00e1 a roda simboliza o caminho a percorrer para se atingir o estado mental de um Buda.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
Fachada do templo, em Cabre\u00fava<\/figcaption><\/figure>\n

Vibe<\/strong><\/p>\n

\u00c0 direita e \u00e0 esquerda est\u00e3o os s\u00edmbolos auspiciosos que revelam as etapas a seguir para progredir ao longo do caminho budista. Eles s\u00e3o: Guarda-chuva (simboliza: prote\u00e7\u00e3o; ensina que o primeiro passo \u00e9 buscar prote\u00e7\u00e3o numa comunidade budista); Peixes (harmonia; indica que sob este guarda-chuva -a comunidade budista- devemos sempre viver em harmonia e paz); Vaso (riqueza; ensina que a verdadeira riqueza a ser almejada \u00e9 a sabedoria, uma riqueza interior); L\u00f3tus (pureza; indica que sempre devemos aplicar esfor\u00e7o para nos tornarmos um ser puro, praticando \u201cO Estilo de Vida do Bodhisattva\u201d); Concha: (a Joia Dharma; ensina que devemos realizar a Joia Dharma \u2013 a sabedoria dos ensinamentos de Buda, dentro de nossa pr\u00f3pria mente); N\u00f3 da Eternidade (uma qualidade incomum das realiza\u00e7\u00f5es de Buda: a sua mente onisciente; ensina que o verdadeiro prop\u00f3sito e significado da vida humana \u00e9 desenvolver essa mente onisciente); a Roda do Dharma (o caminho \u00e0 felicidade permanente da ilumina\u00e7\u00e3o; ensina que tendo alcan\u00e7ado essas duas qualidades incomuns de Buda, nos tornaremos capazes de conduzir todos os seres vivos \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o permanente do sofrimento, principalmente por girar a Roda do Dharma, que \u00e9 dar Ensinamentos de Dharma, objetivo final do templo).<\/p>\n

O Centro de Medita\u00e7\u00e3o Kadampa Brasil funciona unicamente com trabalho volunt\u00e1rio, e \u00e9 um espa\u00e7o aberto que tem todas as suas atividades voltadas para o benef\u00edcio p\u00fablico em geral. O local possui uma programa\u00e7\u00e3o variada, capaz de atender a todos: os simples visitantes, os iniciantes, e os praticantes mais avan\u00e7ados.<\/p>\n

Atualmente, a regi\u00e3o possui milhares de budistas. \u201cO n\u00famero de pessoas que visitam nosso templo mensalmente, tem crescido constantemente. Desde a sua inaugura\u00e7\u00e3o, em outubro de 2010, j\u00e1 foi visitado por milhares de pessoas de toda a regi\u00e3o. Entre os eventos e festivais realizados pelos monges est\u00e3o a \u2018Celebra\u00e7\u00e3o de Dharma\u2019, em abril; e o \u2018Festival Nacional de Budismo\u2019, em dezembro\u201d, comenta o monge.<\/p>\n

Modernidade<\/strong><\/p>\n

Questionado sobre como seria o Budismo moderno, o professor explica que \u201co Budismo Moderno refere-se a uma apresenta\u00e7\u00e3o moderna dos antigos ensinamentos de Buda, e \u00e0 forma como eles podem ser praticados pelas pessoas dos tempos atuais, que em geral disp\u00f5em de muito pouco tempo livre.\u201d \u201cSua diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao Budismo tradicional est\u00e1 na sua adequa\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade atual. Ele tem uma apresenta\u00e7\u00e3o espec\u00edfica para quem tem pequena disponibilidade de tempo, e para quem vive o estilo de vida dos ocidentais do s\u00e9culo 21\u201d, completa.<\/p>\n

O Budismo prega o amor, a simplicidade, o desapego e a paz acima de tudo. Mas, agora, tamb\u00e9m ensina m\u00e9todos cient\u00edficos, que, segundo o monge, melhoram a natureza e qualidades humanas, atrav\u00e9s do desenvolvimento da capacidade da mente, o que resulta em paz interior, \u201cque \u00e9 o \u00fanico ambiente mental capaz de nos fazer sentir felicidade\u201d. \u201cEste m\u00e9todo nos ensina a obter e a manter esse estado mental de felicidade de forma totalmente independente das circunst\u00e2ncias externas. Ele nos livra das depress\u00f5es, ansiedade e do estresse\u201d, conclui. Cada vez mais, as pessoas buscam, desejam e necessitam dessas habilidades para conseguirem enfrentar as adversidades crescentes da vida moderna.<\/p>\n

COMO AJUDAR<\/strong>: O Centro de Estudos Kadampa \u00e9 mantido (financeiramente) com as taxas cobradas por cursos como hospedagem, loja e doa\u00e7\u00f5es. Os valores arrecadados com os grandes eventos, tais como o Festival Brasileiro e a Celebra\u00e7\u00e3o de Dharma, s\u00e3o reservados exclusivamente para o Projeto Internacional de Templo, conforme prescrito na constitui\u00e7\u00e3o dos CMK. Para ajudar, doe algum donativo.<\/p>\n

MAIS<\/strong>: O templo fica na avenida Cl\u00e1udio Giannini, 2035 – Distrito do Jacar\u00e9 \u2013 Cabre\u00fava.<\/p>\n

reportagem de Renato Lima<\/em><\/p>\n

fotos Zeca Almeida e Renato Lima<\/em><\/p>\n

 <\/strong>CONFIRA A GALERIA DE FOTOS<\/strong><\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n

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