{"id":5869,"date":"2014-04-02T15:05:07","date_gmt":"2014-04-02T18:05:07","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaregional.com.br\/site\/?p=5869"},"modified":"2024-01-26T11:36:15","modified_gmt":"2024-01-26T14:36:15","slug":"ponde-o-inimigo-do-politicamente-correto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaregional.com.br\/site\/2014\/04\/02\/ponde-o-inimigo-do-politicamente-correto\/","title":{"rendered":"Pond\u00e9: o inimigo do politicamente correto"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
\u201cManifesta\u00e7\u00f5es pac\u00edficas rapidamente podem deixar de s\u00ea-lo, quem nega isso mente ou desconhece a mec\u00e2nica de movimentos assim\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Em entrevista exclusiva, o fil\u00f3sofo Luiz Felipe Pond\u00e9 fala sobre o comportamento \u201cpoliticamente correto\u201d e as manifesta\u00e7\u00f5es sociais no Brasil <\/em><\/p>\n

Ele n\u00e3o tem medo de ser desagrad\u00e1vel. Com ironia afiada, o fil\u00f3sofo, professor e jornalista, colunista da Folha de S. Paulo, Luiz Felipe Pond\u00e9 tornou-se declaradamente um inimigo do politicamente correto, comportamento cada vez mais evidente na sociedade brasileira, visto principalmente na cultura e nas redes sociais. Para ele, tudo n\u00e3o passa de hipocrisia. Autor do \u201cGuia Politicamente Incorreto da Filosofia\u201d, Pond\u00e9 reflete sobre a hist\u00f3ria do politicamente correto atrav\u00e9s do pensamento de grandes cabe\u00e7as, como Nietzsche, Darwin, Rousseau, Kant, Nelson Rodrigues, entre outros. Escreveu tamb\u00e9m \u201cContra um Mundo Melhor<\/a>\u201d e o recente \u201cA Filosofia da Ad\u00faltera\u201d, que se norteia pelo universo do dramaturgo Nelson Rodrigues. Durante as manifesta\u00e7\u00f5es de junho passado, o fil\u00f3sofo foi respons\u00e1vel pelas an\u00e1lises mais realistas do assunto, durante as coberturas da Band, BandNews e em programas da GloboNews, al\u00e9m da coluna que assina na Folha. Nesta entrevista exclusiva \u00e0 Revista Regional, ele ressalta que \u201cmanifesta\u00e7\u00f5es pac\u00edficas rapidamente podem deixar de s\u00ea-lo\u201d. \u201cAchar que as manifesta\u00e7\u00f5es violentas s\u00e3o parte da democracia \u00e9 como achar que a guerra \u00e9 parte da diplomacia. Os bonzinhos puritanos negam esta tese, mas brincam com a possibilidade de manifesta\u00e7\u00e3o como se elas fossem greve de alunos das Ci\u00eancias Sociais. Manifesta\u00e7\u00f5es pac\u00edficas rapidamente podem deixar de s\u00ea-lo, quem nega isso mente ou desconhece a mec\u00e2nica de movimentos assim, que s\u00e3o, antes de tudo, mec\u00e2nicos e n\u00e3o inteligentes quando atingem o n\u00edvel de massa\u201d, analisa. Confira a seguir, na \u00edntegra, a conversa com Pond\u00e9.<\/p>\n

Revista Regional: O que o levou a ser fil\u00f3sofo? O jornalismo veio como consequ\u00eancia dos artigos para a Folha ou antes da filosofia?<\/strong><\/p>\n

Luiz Felipe Pond\u00e9:<\/strong> Querer entender o mundo me levou \u00e0 filosofia e um sentimento de que o mundo n\u00e3o tem sentido. Ela surgiu das leituras e do meu gosto pelo teatro. O jornalismo veio como consequ\u00eancia dela. Na gradua\u00e7\u00e3o, j\u00e1 pensava na Folha como meio de trabalho.<\/p>\n

O senhor sempre diz que o mundo est\u00e1 cada vez mais chato, que h\u00e1 debate p\u00fablico para absolutamente tudo, principalmente na m\u00eddia e nas redes sociais. Esse comportamento da sociedade atual pode ser atribu\u00eddo a que?<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o efeitos colaterais da idealiza\u00e7\u00e3o que a democracia faz do ser humano: a ideia de que todo mundo tem algo a dizer e a necessidade natural que neste mundo se tem de nos posicionarmos sobre as coisas. Tocqueville j\u00e1 dizia q a democracia \u00e9 tagarela.<\/p>\n

O mundo politicamente correto tamb\u00e9m te irrita, como j\u00e1 ouvi em diversas entrevistas. O senhor se assume o inimigo \u201cn\u00famero um\u201d da patrulha do politicamente correto?\u00a0<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o sei se o n\u00famero um. N\u00e3o me lembro de ter me definido com esse n\u00famero. Mas me irrita porque serve de lobby perseguidor de pessoas em institui\u00e7\u00f5es culturais e quem defende o politicamente correto normalmente \u00e9 hip\u00f3crita.<\/p>\n

Essa quest\u00e3o do politicamente correto \u00e9 um sintoma mundial ou algo genuinamente brasileiro?<\/strong><\/p>\n

Mundial.<\/p>\n

Nas redes sociais existe uma tend\u00eancia de se polemizar tudo. A Fernanda Lima (envolvida em pol\u00eamica por ser escolhida para apresentar o sorteio da Copa e n\u00e3o a Camila Pitanga) disse que o mal atual \u00e9 que os “an\u00f4nimos ganharam voz” e muitas vezes os jornalistas n\u00e3o v\u00e3o mais atr\u00e1s da fonte ou n\u00e3o a checam e compartilham da mesma opini\u00e3o de tais “an\u00f4nimos”, gerando um debate sem fim… \u00c9 isso mesmo?<\/strong><\/p>\n

Acho que ela (Fernanda Lima) tem toda raz\u00e3o. \u00c9 a tagarelice da qual falei antes.<\/p>\n

Outro comportamento t\u00edpico das redes sociais \u00e9 que l\u00e1 todos s\u00e3o bonzinhos, corretos, cuidam de cachorrinhos, s\u00e3o politizados etc. Isso \u00e9 um dist\u00farbio mundial? Em sua opini\u00e3o, \u00e9 algo passageiro ou vamos ver essa ilus\u00e3o por muitos anos ainda?<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 passageiro porque a hipocrisia social \u00e9 parte do conv\u00edvio. Esses bonzinhos s\u00e3o os novo puritanos, mas sem pecado, o que faz deles piores.<\/p>\n

\u00a0As manifesta\u00e7\u00f5es de junho eram contra tudo e contra todos. Na \u00e9poca, o senhor foi chamado v\u00e1rias vezes por emissoras de TV para analisar a situa\u00e7\u00e3o. Quais foram os pr\u00f3s e os contras de todo aquele processo? Passados seis meses, podemos afirmar que o Brasil melhorou? Os protestos foram v\u00e1lidos?<\/strong><\/p>\n

As pessoas est\u00e3o irritadas cotidianamente. O PT criou desde sua funda\u00e7\u00e3o uma cultura do ressentimento no pa\u00eds e agora ela est\u00e1 explodindo. N\u00e3o acho que melhorou desde junho. Acho que foi uma breve crise de representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. N\u00e3o creio que manifesta\u00e7\u00f5es toda hora ajudem necessariamente, veja a Argentina (viveu panela\u00e7os e outras manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em sua hist\u00f3ria recente).<\/p>\n

Agora em 2014, por conta da Copa e das elei\u00e7\u00f5es, alguns atos j\u00e1 est\u00e3o sendo agendados pela internet. O senhor acha que se a popula\u00e7\u00e3o voltar \u00e0s ruas trar\u00e1 quais benef\u00edcios em plena Copa do Mundo?\u00a0<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o acho que trar\u00e1 benef\u00edcios. Muito menos imediatos! A Dilma (Rousseff, presidente) ainda ser\u00e1 reeleita.<\/p>\n

Em que ponto a democracia falha em situa\u00e7\u00f5es como essa? \u00c9 proibido proibir as manifesta\u00e7\u00f5es mesmo que sejam com atos de vandalismo?<\/strong><\/p>\n

A viol\u00eancia pode ser uma forma leg\u00edtima de se manifestar politicamente. Assim como a ordem de bater de volta em caso de viol\u00eancia. As pessoas comuns n\u00e3o gostam de viol\u00eancia, s\u00f3 poucos. A democracia \u00e9 um regime que opera institucionalizando conflitos. Achar que as manifesta\u00e7\u00f5es violentas s\u00e3o parte da democracia \u00e9 como achar que a guerra \u00e9 parte da diplomacia. Os bonzinhos puritanos negam esta tese, mas brincam com a possibilidade de manifesta\u00e7\u00e3o como se elas fossem greve de alunos das Ci\u00eancias Sociais. Manifesta\u00e7\u00f5es pac\u00edficas rapidamente podem deixar de s\u00ea-lo, quem nega isso mente ou desconhece a mec\u00e2nica de movimentos assim, que s\u00e3o, antes de tudo, mec\u00e2nicos e n\u00e3o inteligentes quando atingem o n\u00edvel de massa.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\u201cN\u00e3o creio que manifesta\u00e7\u00f5es toda hora ajudem necessariamente, veja a Argentina\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Vimos a primavera \u00e1rabe, depois Egito, Turquia, Brasil e recentemente Ucr\u00e2nia. Em que os protestos brasileiros se diferenciaram dos demais pa\u00edses?<\/strong><\/p>\n

Contextos distintos, movimentos mec\u00e2nicos de massa semelhantes. Ucr\u00e2nia quer ser Europa e n\u00e3o quintal da R\u00fassia, \u00e1rabes est\u00e3o ainda mais longe de n\u00f3s. A tentativa de dizer que h\u00e1 “um” mundo \u00e1rabe \u00e9 pra quem n\u00e3o conhece o Oriente M\u00e9dio e o norte da \u00c1frica. H\u00e1 brigas tribais, religiosas, basicamente. A pol\u00edtica a\u00ed, como demanda de democracia, \u00e9 uma pequena parte dividida entre socialistas, que s\u00e3o na verdade antidemocr\u00e1ticos, como a hist\u00f3ria mostrou, e liberais, que s\u00e3o vistos como pr\u00f3-americanos. H\u00e1 tamb\u00e9m conflitos entre sunitas, xiitas -e alau\u00edtas aliados a estes-, ramos do Islamismo. O mundo \u00e1rabe est\u00e1 bem distante da oposi\u00e7\u00e3o entre liberal e socialista na sua maioria, quanto antes deixarmos essas categorias pra entend\u00ea-los, melhor. N\u00f3s aqui temos um estado endemicamente corrupto, indiferente \u00e0 popula\u00e7\u00e3o, e uma briga cultural menor, mas muito clara na m\u00eddia \u2013como come\u00e7a a ficar- que \u00e9 entre uma mentalidade mais liberal e uma mais coletivista. O debate cultural no Brasil acabou de come\u00e7ar. Quando se reclama da corrup\u00e7\u00e3o, a esquerda, como o movimento MPL (Passe Livre), considera queixa da direita classe m\u00e9dia, porque a esquerda n\u00e3o tem problema com a corrup\u00e7\u00e3o -sempre foi corrupta em seus governos na hist\u00f3ria; no Brasil, por ignor\u00e2ncia ou m\u00e1 f\u00e9, se associa a esquerda \u00e0 pureza moral.<\/p>\n

O senhor tamb\u00e9m \u00e9 professor e como tal deve analisar o comportamento de seus alunos. Por que vemos tantos jovens de classe m\u00e9dia (ainda sustentados pelos pais) protagonizando atos anticapitalistas? H\u00e1 alguma explica\u00e7\u00e3o para esse mundo alternativo, “livre do sistema” como eles dizem, que cada vez mais ganha seguidores?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma mistura de raiva porque tem que arrumar o quarto, isto \u00e9, assumir responsabilidades, com t\u00e9dio, e uma necessidade de realizar o marketing da juventude desde os anos 60 que \u00e9 parecer questionador. Acho que os jovens ainda v\u00e3o sofrer muito com esse marketing da juventude revolucion\u00e1ria.<\/p>\n

Sei que muitos universit\u00e1rios foram reprimidos por colegas e at\u00e9 mesmo por professores por n\u00e3o concordarem com os atos de junho. O senhor, enquanto professor, presenciou algo? Existe uma ditadura do pensar?<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o vi, mas recebi muitos e-mails, e sempre recebo de alunos que contam \u2013 s\u00e3o mais comuns em cursos de Ci\u00eancias Humanas- como s\u00e3o v\u00edtimas de patrulha ideol\u00f3gica pelos colegas e professores. Uma das\u00a0maiores mentiras da nossa \u00e9poca \u00e9 achar que o movimento estudantil seja “democr\u00e1tico” ou que os professores sejam uma classe essencialmente \u00e9tica.<\/p>\n

Como escritor, o senhor fez sucesso com v\u00e1rias obras, como o “Guia Politicamente Incorreto da Filosofia”. O \u00faltimo trabalho traz uma an\u00e1lise sobre o adult\u00e9rio e a obra de Nelson Rodrigues. De onde surgiu essa ideia?<\/strong><\/p>\n

Acho o Nelson o melhor psic\u00f3logo social do Brasil. As Ci\u00eancias Humanas, que deveriam analisar o mundo, pregam ao inv\u00e9s disso. \u00a0O Nelson descreve a vida como ela \u00e9. Quanto ao tema, gosto de pensar a mulher e nossa rela\u00e7\u00e3o com elas. Acho que \u00e9 um dos caminhos mais retos para entender o mundo.<\/p>\n

Se Nelson Rodrigues vivesse na sociedade atual, ele faria o mesmo sucesso com suas cr\u00f4nicas?<\/strong><\/p>\n

Sim, mas sofreria mais porque o mundo hoje \u00e9 mais repressor em termos ideol\u00f3gicos no plano da cultura. Vivemos perto de uma ditadura Gramsciana: controle do pensamento n\u00e3o via armas, mas via institui\u00e7\u00f5es que silenciosamente impedem o pensamento de se reproduzir.<\/p>\n

Nelson Rodrigues costumava tirar a cortina da hipocrisia, principalmente com rela\u00e7\u00e3o ao sexo. Hoje existe um cheiro de puritanismo no ar. Li recentemente que o governo japon\u00eas est\u00e1 preocupado com a baixa natalidade no pa\u00eds e, por isso, incentivando os jovens a fazerem sexo. Isso acontece por que a juventude japonesa tem deixado a vida sexual de lado por conta da tecnologia e outros interesses. Esse comportamento pode virar uma tend\u00eancia mundial? \u00c9 uma consequ\u00eancia da quest\u00e3o desse puritanismo ou at\u00e9 mesmo da ilus\u00e3o das redes sociais, considerando que na internet o parceiro pode ser perfeito, algo que jamais encontraremos na vida real?<\/strong><\/p>\n

Acho que voc\u00ea j\u00e1 levantou hip\u00f3teses \u00f3timas na sua pergunta. Digo sempre que a revolu\u00e7\u00e3o sexual foi uma mentira e que nos deixar\u00e1 todos brochas e sem interesse nas mulheres. Acho que tamb\u00e9m essas redes (sociais) ajudam a ningu\u00e9m viver de fato, vivemos numa esp\u00e9cie de del\u00edrio cont\u00ednuo. Tamb\u00e9m acho que h\u00e1 um puritanismo, mas vem do politicamente correto, das feministas, que n\u00e3o entendem nada de mulher, e do desejo de se fazer um mundo perfeito. A mania de sa\u00fade e “espa\u00e7o” tamb\u00e9m n\u00e3o ajuda. Sexo s\u00f3 vai bem com imperfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O senhor tem um projeto na TV. Como \u00e9 essa s\u00e9rie de programas?<\/strong><\/p>\n

J\u00e1 foi a primeira temporada, “Peripat\u00e9tico” na TV Cultura. A produtora est\u00e1 captando para a pr\u00f3xima. Trata-se de um programa de conversas sobre temas contempor\u00e2neos em que passamos um dia juntos falando deles. Um mini reality!<\/p>\n

Para terminar, todo politicamente correto \u00e9 um hip\u00f3crita?<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o conhe\u00e7o nenhum que n\u00e3o seja, mas reconhe\u00e7o que devemos ter educa\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica.<\/p>\n

\n

\u00a0entrevista e texto: Renato Lima<\/em><\/p>\n<\/div>\n

foto: Fl\u00e1via Watanabe<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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